/image%2F0535626%2F20201105%2Fob_776525_121486191-103977568156252-511899038425.jpg)
Du 30 décembre 1920 au 10 août 1921 Le Messager publie un feuilleton, au titre façon mi-roman balzacien mi-thèse sorbonnarde, « Nos criminels dans les bagnes d'outre-mer. Études physiologiques et psychologiques sur les condamnés et le bagne en Nouvelle-Calédonie...
Lire la suite
Les bagnes de Guyane semblaient apporter une réponse à la question récurrente : que faire des délinquants? Réponse sans lendemain, car ils ajoutaient à la peine d'emprisonnement un cortège de maladies qui tuèrent les prisonniers par milliers. Claustration,...
Lire la suite
Les forçats doivent arriver au bagne sans aucun effet personnel. A leur initiative donc de les vendre avant ou de les acheminer à destination de leur famille. Dans le cas contraire, les vêtements personnels sont détruits. Concernant les vêtements, laissés...
Lire la suite
Le principe de la suppression du bagne colonial de Guyane a été admis en 1938 mais, en raisons des événements liés à la Seconde guerre mondiale, la liquidation des services pénitentiaires coloniaux n’a pu être achevée qu’en 1953. Introduction : C’est...
Lire la suite
De tous les parias qui se retrouvèrent un jour dans les bagnes de Guyane, les plus infortunés furent sans conteste les «relégués». Contrairement aux «transportés» (les condamnés aux travaux forcés) ou aux «déportés» (les détenus politiques, à l’instar...
Lire la suite
Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat, retrace l'histoire d'un pan entier de ce que nous appelons le bagne. Ce terme, devenu générique, recouvre en réalité trois types distincts de châtiments: la transportation, la déportation et la relégation. C'est...
Lire la suite
... Au début des années 1880, la IIIème République, soucieuse d’ordre et de loi, juge la Nouvelle-Calédonie peu redoutée des criminels et préfère y attirer des colons libres, dignes de ses richesses. La Guyane, de réputation plus sinistre, redevient terre...
Lire la suite
Les rayures semblent nous venir d’Amérique. Ce serait, vers 1760 dans les colonies pénitentiaires du Nouveau Monde que serait apparu ce costume pour la première fois. La France utilise quant à elle la symbolique des couleurs. En effet, les costumes bagnards,...
Lire la suite
Une vie au bagne vue par un fonctionnaire civil de l'administration pénitentiaire coloniale. C'était le thème de la conférence animée, lundi dernier, dans la salle de conférence du musée Ernest-Cognac, par Danielle Donet-Vincent, auteure du livre « Il...
Lire la suite
" ... N'est-il pas à la fois présomptueux et téméraire de chercher à réécrire une histoire des bagnes de Guyane ? Tant de choses ont été dites sur le sujet, qui vont du meilleur au pire, qu'il y a sans doute, outre cela, une part d'obstination dans ce...
Lire la suite